한생각 한생각 일어나는 이치가 習業의 뿌리

한생각 한생각 일어나는 이치가 習業의 뿌리


만물들이 죽게 되는 것은
눈에 보이지 않는 병균과 벌레 때문인 것과 같이,
사람들도 눈에 보이지 않는 죄업 때문에
죽고 망하고 괴롭게 되는 것이니라.

죄업의 근본에는 다섯 가지가 있느니라.
그 첫째는 전생으로부터 지은 성품의 죄업이며,
둘째는 마음으로 짓는 죄업이 있으며,
셋째는 생각으로 짓는 죄업이 있으며,
넷째는 말로써 짓는 죄업이 있으며,
다섯째는 행동으로 짓는 죄업이 있느니라.
이 모든 죄업은 마음으로부터 일어나고 생기는 것이니
참고 또 참아서 마음을 청정하게 하고
정신을 편안하게 하여 심성을 안정해야
죄업의 인과로부터 벗어나 도를 깨달을 수 있느니라.

구름이 끼면 하늘이 보이지 않는 것과 같이,
부모와 조상의 죄업의 그림자가 집안에 끼면
운을 받을 수가 없어 되는 일이 없느니라.

거울은 모습을 비춰 주지만
하늘은 마음을 비춰 주느니라.
어두우면 거울은 모습을
비춰 주지 못하고,
죄가 많으면 하늘은 마음을
비춰 주지 못하느니라.

생각으로 죄를 짓는 것은
운이 나가 매사가 되는 일이 없으며,
언행으로 죄를 짓는 것은 복이 나가
일만가지 사업이 망하게 되는 것이니라.

카메라가 사진을 찍어 내는 것과 같이
사람이 살아가는 생활이 사진과 같이
인과가 허공 속에 찍힌다는 것을
알아야 하느니라.

교통사고도 눈 깜짝할 사이에 당하고,
사기도 눈 멀쩡히 뜨고 당하고,
우연히 병에 걸리고,
우연히 실패로 낙망하게 되는 것은,
다 말이 씨앗이 되어 인과를 받은 것이니라.
말을 많이 하는 사람은
언제나 마장을 당하게 되는 것이니,
말 한마디를 중히 여기며 살아가야 하느니라.

한 생각 한 생각 일어나는
이치가 습업의 뿌리이며,
한 언행 한 언행 일어나는
이치가 인과의 뿌리이니라.

心性에 금이 가고 깨진 자는
언행이 바르지 않아
복을 감하게 되는 것이며,
심성에 인과가 있는 자는
한 생각 한 생각이
바르게 일어나지 않아 하고자 하는
일이 실패로 돌아가느니라.

평범하게 사는 자는 큰 죄업이라도
조금씩 조금씩 나누어
인과를 받아 소멸되지만
출세를 하는 자는 작은
죄업이라도 모이고 모여서
인과를 크게 받는다고 하는
이치를 깨달아야 하느니라.

<모셔온 글>