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  • 悠悠自適 베짱이 나라

마음 수양1420

사랑이란 영혼은 오로지 자유 속에서만 성장할 수 있다. 그리고 사랑은 자유를 준다. 자유를 줄 수 있는 사람은 자유롭다. 그것이 바로 초연함이다. 다른 사람을 속박하려 하면, 자기 자신 역시 감옥에 갇혀버린다. 남을 얽어매려 하면 상대방 역시 나를 얽어매려 한다. 다른 사람을 규정하려 하면 .. 2013. 12. 25.
마음에 새겨 볼 글 마음에 새겨 볼 글 장부라도 청년기는 그리워지는 초년이나, 군자라도 노년기는 서러워지는 만년이다. 청춘 경험이 있는 노인은 청춘을 잘 알지만, 노년 경험이 없는 청년은 노년을 잘 모른다. 청년기는 반복하고 싶은 세월이나, 누구나 노년기는 거부하고 싶은 세월이다. 찬란하다 한들 .. 2013. 12. 23.
아름다운 당신께 시간이 전하는 말 아름다운 당신께 시간이 전하는 말 돌아보지 말아요. 자꾸만 아쉬운 얼굴로 돌아보면 안되요. 그건요, 이미 지나갔어요 제자리 걸음을 하면서 돌아보고 또 돌아보면 고개만 아플 뿐이에요. 과거는 사진첩과도 같아서 아주 가끔씩만 들춰보아야 해요. 그건 회상의 시간 속에서 비로서 날.. 2013. 12. 19.
삶.이란 시기와 질투의 장 이다. 삶.이란 시기와 질투의 장 이다. 남.을 시기 하고 . 나 아닌 다른 사람과의 관계를 질투 한다. 자기를 이겨내는 수양이 없으면 . 시기와 질투에서, 해어나지 못해 불행을 자초한다. 현명한 사람 .자기수양을 쌓은 사람은 . 시기.를 통하여 자기를 연마하고. 질투.를 통해서 자기 성찰을 반조.. 2013. 12. 18.
우리가 사람답게 산다는 것은 우리가 사람답게 산다는 것은 오늘은 어제의 연속이 아닌 새날이다. 겉으로 보면 같은 달력에 박힌 비슷비슷한 날처럼 보이지만 어제는 이미 가버린 과거다. 우리가 산다는 것은 무엇인가? 지금 바로 이 자리에서 이렇게 살아 있음이다. 어제나 내일이 있는 것이 아니라 오늘 지금 이 자.. 2013. 12. 16.
앞서 가는 이의 발자취 앞서 가는 이의 발자취 눈 덮인 들판을 걸어갈 때 모름지기 그 발걸음을 어지러이 하지 말라 오늘 내가 걸어간 발자취가 마침내 뒷사람의 이정표가 될 것이다. 踏雪野中去 不須胡亂行 今日我行跡 遂作後人程 답설야중거 불수호란행 금일아행적 수작후인정 - 서산 대사 서산 대사는 어느 .. 2013. 12. 13.
영적인 삶이란 세속을 멀리하고 다른 삶을 추구하는 것이 아니다. 영적인 삶이란 세속을 멀리하고 다른 삶을 추구하는 것이 아니다. 삶은 하나이다. 그런데 사람들은 그 삶에 접근하는 방식, 삶을 바라보는 관점, 삶을 대하는 태도에 따라 영적인 사람과 세속적인 사람으로 나뉜다고 생각한다. 이런 차이점이 그대를 의식이 깨어 있는 사람이나 무지한 사.. 2013. 12. 12.
사람은 죽을 때 “껄, 껄, 껄”하며 죽는다 사람은 죽을 때 “껄, 껄, 껄”하며 죽는다 사람은 죽을 때 “껄, 껄, 껄”하며 죽는다고 한다 호탕하게 웃으며 죽는다는 뜻이 아니다. 세가지 아주 치명적인 실수를 후회하며 “했으면 좋았을 껄”하면서 죽는다는 것이다. 첫 번째“껄”은 “보다 베풀고 살 껄!”이다. 아무리 가난한 사.. 2013. 12. 10.
맑은 영혼 맑은 영혼 -법정스님- 우리가 산다는 것은 무엇인가. 그것은 기약할 수 없는 것이다. 내일 일을 누가 아는가. 이 다음 순간을 누가 아는가. 순간 순간을 꽃처럼 새롭게 피어나는 습관을 들여야 한다. 매 순간을 자기 영혼을 가꾸는 일에.. 자기 영혼을 맑히는 일에 쓸 수 있어야 한다. 우리 .. 2013. 12. 9.
정성껏 말하면 마음의 소리가 들린다 정성껏 말하면 마음의 소리가 들린다 정성껏 들어주면 돌부처도 돌아 보신다 상대편은 내가 아니므로 나처럼 되라고 말하지 말라 내가 이 말을 듣는다고 미리 생각해 보고 말해라 정성껏 들으면 마음의 소리가 들린다 지루함을 참고 들어주면 감동을 얻는다 한쪽 말만 듣고 말을 옮기면 .. 2013. 12. 6.
생각하는 갈대가 되라 생각하는 갈대가 되라 사람이 사람됨을 포기 할때. 삼독의 불길에 쌓인다. 사랑하든 사람을,등지거나 배신해서는 안된다. 아내의 자리,남편의 자리에,부도덕 해서는 안된다. 정의롭지 못한 재물을 모으거나 과분한 명예나,직분을 탐해서는 안된다. 인간은 ..생각하는 갈대다. 인간의 가장.. 2013. 12. 4.
가진 것이 너무 많으면 북인도의 오지인 라다크 지방에서 가난하게 살고 있는 한 티벳트 노인은 현대인들이 불행한 이유에 대해서 이와 같이 말한다. '아마도 당신들은 당신들이 갖고 있는 좋은 옷과 가구와 재산이 너무 많기 때문에 거기에 시간과 기운을 빼앗겨 기도하고 명상하면서 차분히 자신을 되돌아 볼.. 2013. 11. 30.
행하는 것 행하는 것 법정스님 화엄경의 보살명난품(菩薩明難品)에 보면 이런 구절이 나온다. 듣는 것만으로는 부처님의 가르침을 알 수 없다. 행하는 것, 그것이 도를 구하는, 진리를 구하는 진실한 모습이다. 듣는 것만으로 이룰 수 있다면 우리는 이미 충분히 들었다. 이 절 저 절을 다니면서, 또.. 2013. 11. 29.
인생은 운명이 아니라 선택 인생은 운명이 아니라 선택 굳이 세상과 발맞춰 갈 필요 있나 제 보폭대로 제 호흡대로 가자 늦다고 재촉하는 이 자신말고 누가 있었던가 눈치보지 말고 욕심부리지 말고 천천히 가자 사는 일이 욕심부린다고 뜻대로 살아지나 다양한 삶의 형태가 공존하며 다양성이 존중될 때만이 아름.. 2013. 11. 28.
평생, 스스로 경계하라 평생, 스스로 경계하라 복은 청렴하고 검소함에서 생기고 덕은 낮추고 겸손함에서 생기며 도는 편안하고 고요함에서 생기고 명예는 조화롭고 창달하메서 생기며 근심은 욕심이 많은대서 생기고 화는 탐욕에서 생기고 허물은 경솔하고 거만 한데에서 생기고 죄는 어질지 못한대서 생긴.. 2013. 11. 27.
인간은 강물처럼 흐르는 존재 인간은 강물처럼 흐르는 존재 인간은 강물처럼 흐르는 존재이다. 우리들은 지금 이렇게 이 자리에 앉아 있지만 끊임없이 흘러가고 있다. 늘 변하고 있는 것이다. 날마다 똑같은 사람일 수가 없다. 그렇기 때문에 함부로 남을 판단할 수 없고 심판할 수가 없다. 우리가 누군가에 대해서 비.. 2013. 11. 26.
젊었을때는 인생이 무척 긴것으로 생각하나.. 젊었을때는 인생이 무척 긴것으로 생각하나.. 젊었을 때는 인생이 무척 긴 것으로 생각하나, 늙은 뒤에는 살아온 젊은 날이 얼마나 짧았던가를 깨닫는다. 젊음은 두 번 다시 오지 아니하며 세월은 그대를 기다려주지 아니한다. 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 인생. 자고이래(自古以來)로.. 2013. 11. 25.
세상에서 가장 큰 떡,,, 세상에서 가장 큰 떡,,, 어느 날 한 선객이 절에 와서 스님들을 시험이나 하듯 문제를 냈습니다. 집에 작은 솥이 하나 있는데 거기에 떡을 찌면 세 명이 먹기엔 부족하지만 천 명이 먹으면 남습니다. 그 이유를 아시는 분 있습니까?" 선객의 질문에 대중은 아무 말도 하지 못했습니다. 그때 .. 2013. 11. 23.
위에 견주면 모자라고 아래 견주면 남는다 위에 견주면 모자라고 아래 견주면 남는다 낡은 탈로부터, 낡은 울타리로부터 낡은 생각으로부터 벗어나야 새롭게 시작할 수 있다. 아무리 가난해도 마음이 있는 한 나눌 것은 있다. 근원적인 마음을 나눌 때 물질적인 것은 자연히 그림자처럼 따라온다, 그렇게 함으로써 내 자신이 더 풍.. 2013. 11. 23.
인간이 인간일 수 있는 것은 인간이 인간일 수 있는 것은 인간이 인간일 수 있는 것은 자기 자신을 끊임없이 형성해 가는 데 있다. 자기 자신을 출가시키려는 끝없는 노력에 있다. 이것을 영화 <빠삐용>의 주인공이 우리에게 잘 보여 주고 있다. 알다시피 이 영화는 억울하게 갇힌 죄수 빠삐용이 자유와 평화를 찾.. 2013. 11. 22.
너무 서두르면 영혼을 잃어 너무 서두르면 영혼을 잃어 - 법정스님 - 물리적인 시간은 타의적이고 외부적입니다. 그러나 심리적인 시간은 자기적입니다. 시간은 과거, 현재, 미래로 이어져 있습니다. 시계가 시간을 만드는 것이 결코 아닙니다. 흔히 ‘시간이 모든 것을 해결해준다’는 말을 합니다. ‘세월이 약이.. 2013. 11. 21.
망상 망상 백번을 이기는 것보다 한번 참는 것이 더 큰 승리다. 태어난 즐거움, 만나는 즐거움, 가지는 즐거움 .도 알고보면 ..고기가 낚시밥을, 무는 일과 같다. 구하려다 ,......깊은 수렁에 빠지고. 가지려다 ,......그 무개에 자기가 깔리고. 즐거움을 탐하다가,......... 상처투성 이가 된다. 생노.. 2013. 11. 20.
마음의 소리를 들어보세요 마음의 소리를 들어보세요 마음의 소리를 들어보세요.무엇보다도 눈앞의 일을 생각하지 말고 먼훗날을 기약하며 후회없는 삶이 되도록 선택했으면 좋겠어요. 뜻이 확실하다면 그 길이 아무리 멀고 험한들 어떼요. 우리 앞에 미래가 열리겠죠 그런 문제는 걱정하지 말고 진심으로 원하는.. 2013. 11. 19.
전생과 내생을 알고 싶다면··· 전생과 내생을 알고 싶다면··· 전생의 일을 알고자 하는가. 금생에 받는 것이 그것이라네. 내생의 일을 알고자 하는가. 금생에 하는 일이 그것이라네. 欲知前生事 今生受者是 欲知來生事 今生作者是 욕지전생사 금생수자시 욕지래생사 금생작자시 - 미상 사람들은 전생과 내생의 일.. 2013. 11. 18.
맑은 바람과 밝은 달 맑은 바람과 밝은 달 -법정스님- 한 선비가 깊은 산 속 골짜기에 사는데, 임금이 불러 소원이 무엇이냐고 그에게 물었다. 그는 이렇게 대답했다. "제가 바라는 것은 무성한 소나무와 맑은 샘이 산중에서 사라지지 않는 것입니다." 무성한 소나무와 맑은 샘이 솟아나는 동안 그의 산중 생활.. 2013. 11. 16.
이것이 인생이다. 이것이 인생이다. 인생은 뜬 구름 왔다가 사라지는 바람인것을.. 어머니 품속에서 세상에 나와 얻은게 무엇이며 잃은게 무엇이냐 세상 밝은 빛줄기 본것만으로 만족해야 할 것을.. 하고 싶은것도 많다더라 갖고 싶은것도 많다더라 다 가져본들 허망된 욕심뿐... 인간의 도리에 어긋나 불.. 2013. 11. 14.
얼굴을 펴면 인생길이 펴진다 얼굴을 펴면 인생길이 펴진다 사람을 만날 때 첫인상은 대단히 중요하다. 첫인상은 보통 3초 안에 결정된다고 한다. 첫인상에 대한 아주 흥미로운 연구가 캘리포니아 대학의 심리학과 교수인 알버트 메라비안에 의해서 행해졌다. 그는 커뮤니케이션에 있어서 언어적인 요소(말하는 내용).. 2013. 11. 13.
크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다. 크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다. 무엇인가를 소유한다는 것은 한편으로는 소유를 당하는 것이며, 무엇인가에 얽매인다는 뜻이다. 소유물은 우리가 그것을 소유하는 이상으로 우리 자신을 소유해 버린다. 무엇인가를 가질 때 우리의 정신은 그만큼 부자유해지며 타인에게 시기심.. 2013. 11. 11.
조용한 물이 깊은 것처럼 조용한 물이 깊은 것처럼 공자의 제자 원헌은 쑥대를 짜서 문을 겨우 만들어 단 초라한 집에 살면서도 정좌하고 거문고를 타며 노래를 불렀다. 출세한 자공子貢이 좋은 옷차림에 거마車馬를 타고 원헌을 방문하였는데, 허름한 그의 옷차림의 그를 보고는 탄식하며 “그대에게 무슨 병이 .. 2013. 11. 10.
자기의 허물을 보다 자기의 허물을 보다 만약 진정으로 도를 닦는 사람이라면 세상의 허물을 보지 않고 마땅히 스스로 자기의 허물을 보아야 도에 있어서 잘 맞을 것이다. 若眞修道人 不見世間過 當自見己過 於道便相當 약진수도인 불견세간과 당자견기과 어도편상당 - 육조 혜능 대사 범부든 수행자든 사.. 2013. 11. 9.

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