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  • 悠悠自適 베짱이 나라

고귀한 말씀589

이것이 가르침이다 이것이 가르침이다 인간으로 태어나는것도 어렵고 인간으로 살아가는 것도 어렵다. 진리를 듣는 것은 더욱 어렵고 깨닫고 일어나 따르는 것은 더더욱 어렵다. 그러나 가르침은 단순하다. '악행을 멈추고 선행을 익히라. 그러면 마음이 정화되리라.' '말이나 행동으로 남을 해치지 마라. .. 2016. 10. 12.
어리석은 사람이 어리석은 사람이 지혜로운 사람을 가까이 하는 것은 마치 국자가 국 맛을 모르듯이 아무리 오래 가까이 하여도 그 깊은 뜻을 알지 못한다. 어진 사람이 지혜로운 사람을 가까이 하는 것은 마치 혀가 음식의 맛을 알듯이 비록 잠깐동안 가까이 하더라도 참다운 가르침의 뜻을 안다. 출처 : .. 2016. 9. 7.
인생이 꿈같음을 깨달았느냐? 인생이 꿈같음을 깨달았느냐? 젊었을 때는 인생이 무척 긴 것으로 생각하나, 늙은 뒤에는 살아온 젊은 날이 얼마나 짧았던가를 깨닫는다. 젊음은 두 번 다시 오지 아니하며 세월은 그대를 기다려주지 아니한다. 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 인생 자고이래(自古以來)로 모은 재물을 지.. 2016. 9. 2.
욕망의 그물이 씌워지고, 욕망의 그물이 씌워지고, 애욕의 덮개가 덮이고, 어리석음이 그 마음을 결박한다면, 그것은 마치 물고기가 그물에 걸려 든 것과 다를 바 없다. 출처 : 법집요송경 2016. 8. 24.
내가 죽음을 싫어하는 것처럼 내가 죽음을 싫어하는 것처럼 세상의 생명을 지닌 모든 것들은 모두 죽음을 싫어한다. 수행자는 자신의 생명을 잃게 되더라도 남의 생명은 빼앗지 말아야 한다. 이와 같이 살생하지 않을 때라야 불멸의 진리에 도달할 수 있다. 그러므로 생명이 존재하는 모든 것들에게 늘 사랑을 베풀고 .. 2016. 8. 21.
재물 마땅히 먼저 기술을 익혀라 그래야만 재물을 모을 수 있다. 재물을 얻어 풍요하거든 잘 지켜 보호하라. 재물을 쓰되 사치하지 말고 마땅히 줄 수 있는 사람을 가려라. 남을 속이거나 저돌적인 사람은 아무리 애걸해도 빌려주지 말라. 재물을 모으되 벌이 여러 꽃에서 꿀을 모으듯 작은 것.. 2016. 8. 15.
죽음이 찾아오면 죽음이 찾아오면 죽음이 찾아오면 이제 아무도 그대를 따라갈 수 없다. 떼를 지어 자는 새들도 밤이면 모여들지만 아침이 되면 각자 날아가듯이 그대 또한 사랑하는 아내와 남편 가족과 친구 모두와 헤어져 혼자 저 세상으로 가라. 여기 끝까지 그대를 따라오는 것은 그대가 지은 선과 악.. 2016. 8. 1.
자비 자비 모두가 탈없이 잘 지내길 모든 이가 행복하기를! 살아있는 생물이면 어떤 것이든 모두 다, 약한 것이거나 강한 것이거나 길거나 크거나 아니면 중간치거나 또는 짧거나 미세하거나 거대하거나 눈에 보이는 것이거나 눈으로 볼 수 없는 것이거나 또 멀리 있거나 가까이 있거나 태어.. 2016. 7. 21.
겸손 겸손 <잡비유경>에는 겸손이라는 것에 대해 이런 짤막한 일화를 전합니다. 어떤 왕이 스님을 볼때마다 곧 수레에서 내려 예배를 합니다. 스님이 `대왕께선 수레에서 내리지 마십시요'라고 이야기해도 왕은 `나는 내리는것이 아닙니다. 나는 지금 사문께 예배함으로써 목숨을 마친 뒤.. 2016. 7. 17.
참회는 능히 번뇌의 숲을 태우며, 참회는 능히 번뇌의 숲을 태우며, 참회는 능히 천상으로 가게 하며, 참회는 능히 보배를 얻게 하며, 참회는 능히 금강석과 같은 생명을 주며, 참회는 능히 영원한 즐거움을 주며, 참회는 능히 삼계(三界)의 고통을 벗어나게 하며, 참회는 능히 깨달음을 이루게 하며, 참회는 능히 부처님의 .. 2016. 6. 21.
사람은 번뇌 때문에 죄를 짓고, 사람은 번뇌 때문에 죄를 짓고, 죄 때문에 고통을 받는다. 번뇌와 죄, 고통 이 세 가지는 삼륜차(三輪車)의 세 바퀴와 같이 끝없이 구른다. 이것을 가리켜서 윤회라고 한다. <아함경> 2016. 6. 20.
헛된 말을 하지 말라 헛된 말을 하지 말라 헛된 말을 하지 말라. 거짓말을 하지 말라. 말은 성실해야 하며 진실해야 하며 도리에 맞아야 하며 시기에 적합해야 한다. 도리에 어긋나는 일을 말하지 말며 저쪽의 나쁜 말을 이쪽에 전하지 말며 이쪽의 나쁜 말을 저쪽에 전하지 말라. - 점수일체지덕경 - 2016. 6. 6.
과거와 미래, 그리고 현재 과거와 미래, 그리고 현재 과거를 지워 버리라. 미래에 끌려가지 말라. 그리고 지금 현재에도 너무 집착하지 말라. 그러면 그대의 마음은 지극히 평온해 질 것이다. - 숫타니파타 - 2016. 5. 30.
성내지 않음으로써 노여움을 이기고, 성내지 않음으로써 노여움을 이기고, 선(善)으로써 악을 이기고, 서로 나누어 가짐으로써 인색함을 이기고, 진실로써 거짓을 이겨라. 출처 : 소부경정 2016. 5. 29.
지옥으로 가는 여섯가지 지옥으로 가는 여섯가지 무릇 여섯 가지 때문에 지옥으로 들어가니 여섯 가지란 무엇인가. 첫째는 술을 좋아하기 때문이요. 둘째는 남의 여인을 탐하기 때문이요. 셋째는 도박에 빠지기 때문에요. 넷째는 방탕하기 때문이요. 다섯째는 나쁜 벗과 어울려 다니기 때문이요. 여섯째는 게으.. 2016. 5. 24.
진정한 참음 진정한 참음 참기 어려움을 참는 것이 진실한 참음이요. 누구나 참을 수 있는 것을 참는 것은 일상의 참음이다. 자기보다 약한 이의 허물을 기꺼이 용서하고 부귀와 영화 속에서 겸손하고 절제하라. 참을 수 없는 것을 참는 것이 수행의 덕이니 원망을 원망으로 받아들이지 말고 성내는 .. 2016. 5. 23.
생각이 만든다 생각이 만든다 오늘은 어제의 생각에서 비롯되었고 현재의 생각은 내일의 삶을 만들어 간다. 삶은 이 마음이 만들어 내는 것이니 순수한 마음으로 말과 행동을 하면 기쁨이 그를 따른다. 그림자가 물체를 따르듯이... -법구경- 2016. 5. 16.
집착하지 않아야 한다 집착하지 않아야 한다 자기 마음에 드는 것에 집착하지 않아야 할 것이니 이것은 탐욕을 끊어버리기 위함이다. 자기 마음에 거슬리는 것에 성내지 않아야 할 것이니 이것은 성내는 마음을 없애기 위함이다. 혹하는 말에 집착하지 않아야 할 것이니 이것은 어리석음을 끊기 위함이다. 수.. 2016. 5. 13.
업[業]만 따라갈 뿐이다 업[業]만 따라갈 뿐이다. 올 때 한 물건도 가져오지 않았고 갈 때 또한 빈손으로 간다. 아무리 많아도 아무 것도 가져가지 못하고 오직 지은 업만 따라갈 뿐이다. [자경문] 인생이란 어디서 왔다가 또한 어디로 가는가? 올 때는 무엇가지고 왔으며, 갈 때는 무엇을 가지고 가는가? 탐진치 삼.. 2016. 5. 7.
남을 해치는 말이나 거친 말 남을 해치는 말이나 거친 말, 남을 괴롭히는 말이나 원한을 품게 하는 말, 저속하고 나쁜 말, 비열하고 천한말, 이런 말들은 다 버리고 늘 정다운 말, 부드러운 말, 듣기 좋은 말, 착한 말, 도리에 맞는 말, 때에 맞는 말, 진실한 말, 항상 아름다운 말만을 하도록 노력해야 한다. 화엄경 2016. 5. 4.
법구경 1장 - 마음은 모든 법의 근본이 되어 法句經(법구경) [1장] 마음은 모든 법의 근본이 되어 마음이 주인이 되고 마음이 지배한다. 나쁜 생각을 마음에 품은 채 말하고 행동하면 재앙과 고통이 그가 지은 대로 쫓아온다. 수레가 삐걱이며 바퀴자국을 쫓아가듯이. 心僞法本 心尊心使 中心念惡 심위법본 심존심사 중심념악 卽言卽.. 2016. 4. 30.
비교를 버리고 비교를 버리고 자신을 다른 무리들과 비교함으로써 높다거나 낮다거나 내가 높은 무리들과 있다거나 낮은 무리들과 있다거나 또 그로인해 상대적인 열등과 우월감에 휩싸이지 않는가. 모든 높고 낮은 시비 분별을 비우고 열등과 우월을 버리고 헛된 욕심에서 벗어나 저 평온한 곳에 이.. 2016. 4. 20.
항상 참회하는 마음으로 살라 항상 참회하는 마음으로 살라 항상 참회하는 마음으로 살라. 참회하는 마음은 덕망 중에서도 가장 으뜸이 된다. 참회하는 마음은 쇠갈고리와 같아서 능히 인간의 잘못된 마음을 억제한다. 그러므로 항상 참회하는 마음을 가질지어다. - 불유교경 - 2016. 4. 11.
물고기를 보려면 물을 보지 마라 물고기를 보려면 물을 보지 마라 물고기를 보려면 물고기를 보기 전에 먼저 물을 보아야 하듯이 부처를 보고자 하면 부처를 보기 전에 먼저 마음을 보아야 한다. 물고기를 보았으면 물을 잊어버려야 하듯 부처를 보고 나서는 마음도 잊어 버려야만 한다. 부처를 보고서도 마음을 잊어 버.. 2016. 4. 2.
이기심을 채우고저 이기심을 채우고저 정의를 등지지 말고 원망을 원망으로 갚지 말라. 위험에 직면하면 두려워 하지 말고 이익을 위하여 남을 모함하지 말라. 객기부려 만용하지 말고 허약하여 비겁하지 말며 지혜롭게 中道의 길을 가라 이것이 지혜로운 이의 모습이다. 사나우면 남들이 꺼려하고 나약하.. 2016. 3. 27.
화를 다스리는 게송 화를 다스리는 게송 화를 낸 자에게 화로서 앙갚음을 하는 자는 처음 화를 낸 자보다 더욱 비열하다. 화로서 앙갚음하지 않을 때 승리하기 어려운 전쟁에서 승리한다. -상응부 162- 악행을 하는 자는 금생에서도 괴롭고 다음 생에서도 괴롭고 두 생에서 모두 괴로워한다. 악행을 저질렀구.. 2016. 3. 23.
마음과 입이 함께 착해야 한다 마음과 입이 함께 착해야 한다 입으로는 착함을 말하면서 마음이 착하지 않으면 혜(慧)와 정(定)을 함께 함이 아니요, 마음과 입이 함께 착하여 안팎이 한가지면 정(定)·혜(慧)가 곧 함께 함이니라. 스스로 깨쳐 수행함은 입으로 다투는 데 있지 않다. 만약 앞뒤를 다투면 이는 곧 미혹한 .. 2016. 3. 21.
가난한 자에게 베풀 때에는 가난한 자에게 베풀 때에는 불쌍한 마음을 가져야 하며, 부처님께 베풀 때에는 기쁘고 공경한 마음을가져야 하며, 친구에게 배풀 때에는 경건한 마음을 가져야한다. 보살본행경 2016. 3. 15.
탐내지 마라 탐내지 마라, 다투지 마라. 욕락의 즐거움에도 빠지지 마라. 깊이 사유하고 항상 조심하라. 마땅히 열반의 삶 이루게 되리라. 방일하던 사람이 스스로 금하고 능히 물리쳐 어진 마음 갖추더니, 어느 듯 지혜의 누각에 당당히 올라 모든 위험 제거하고 마음을 안정시켜 밝은 지혜로 어리석.. 2016. 3. 7.
어리석은 사람은 항상 출세와 이익과 명예와 욕심 때문에 괴로워한다 어리석은 사람은 항상 출세와 이익과 명예와 욕심 때문에 괴로워한다. 착한 사람은 탐욕이 없어 가는 곳마다 그 모습이 아름답다. 즐거움을 만나도, 괴로움을 만나도, 허덕이거나 슬퍼하지 않는다. 법구경 2016. 3. 3.

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